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July 26

论当代中国电影的缺陷

论当前电影的缺陷

最近看一些经典的中国电影,也看一些经典的外国电影,发现了一个当代中国电影所缺乏的东西,那就是音乐。当然这里的音乐不是指背景音乐,几乎每个电影都有它的主题曲和背景音乐。但是有一个音乐是最缺乏的,就是因景而创造的中间音乐。象《五朵金花》,里面的主题曲实际上也是中间音乐,主人公不断吟唱该曲(除此以外,还有舞蹈),从而使电影的主题得到升华;象《The Blues Brothers》、《Sister Act》等电影,中间的音乐很是丰富,正是这些音乐,使得观众深深喜欢上这些电影。反观当代中国的电影,除了为该电影创作的主题曲(片头曲或者片尾曲)以外,再没有了其它音乐,从而简化了电影主题,为了故事而故事,内容单调,使其往往得不到深化。
音乐是艺术中的最高境界,任何一部电影里面,如果有了好的音乐,则这部电影必定会成为经典。
July 14

谈论 摘录一篇文章

 

引用

摘录一篇文章

摘录陆天明的BLOG如下:

 

“范美忠”事件发生后,众说纷纭。有人谴责,有人为之辩护,甚至还有人对这个“范跑跑”寄以了极大的同情和偏袒。那个著名的境外华语电视台迫不及待地请他去做节目,北京著名的小报××时报六月七日报导这个“范跑跑”在北京接受媒体记者集体采访的消息,同时刊发了范美忠在记者招待会上的照片。而由时报记者采写的这篇报导,对范美忠弃学生而先跑的行为,没有任何批评性的文字,不仅重复宣扬了范美忠自己的观点,而且用主要篇幅引用了范美忠所在学校的校长的话来为范辩护。这还不够,还刊发了一篇记者对范的对话,再一次为范提供了自我辩护的方便,而对社会上对范所有的谴责只提到了一句,说有这样的谴责,就如此一笔轻轻带过。特别引人注目的是,该报以特别明显的位置刊发了范美忠在招待会上答记者问时的一张大幅照片。记者和编辑特意选择的这张照片,“范跑跑”气宇轩昂,理直气壮,“挥斥方遒”,一副指点江山的气派。只是在报导的右下角,用很小的一个位置,刊发了一小段对范完全持批评性的观点。报纸还担心这种批评性的观点产生影响,故意注明这只是“专家观点”,不代表广大网民和读者的“观点”。
   这个“范美忠”真的有那么可爱,那么值得我们这些“有识之士”们同情和偏护吗?
   范美忠所在的那个学校的校长卿光亚说:“校方不会开除‘因言获罪’的人”。
   尊敬的卿校长,范美忠仅仅是“以言”得罪了广大对他持批评态度的民众的吗?地震的那一霎那,他丢下学生不管,甚至都没心去叫一声,同学们快跑,就自己先跑掉了。这是“言”,还是行为?如果没有他这种丢弃学生先跑的极端自私行为,举国上下会只为了他的那一番言论而来“吵吵”的吗?尊敬的卿校长,您没有想到,今后您让你一届又一届的学生面对这个范美忠,听到他博学的夸夸其谈时,他们就会想到,所有的道德说教都是扯淡,什么集体, 什么国家,什么民族,什么理想信念,都是虚伪,只有自己个人的一切才是最重要的。您这个学校今后真的就只讲知识而不再讲道德和理想了?您到底是一个什么样的校长?我真想见见您。
   
有人同情范美忠,是因为他“真实”,范美忠真实地说出了自己的自私。有人就拿这一点来抨击那些持道德论来批评范美忠的人,认定了,持道德论来批评范美忠的人都是“伪君子”。认为真实的小人比“伪君子”好。这种论调真的非常不讲道理。为什么持道德论批评范美忠的人就一定是“伪君子”?人的内心都有自私的一面,这没错。但是在关键时刻,人是可以克服自私的,是可以做出极高尚的举动的,是可以泣鬼神而惊天地的。嘴上尊崇道德的人有可能是伪君子,但事实告诉我们他们中间的许多人完全有可能像范美忠一样是非常真实的人,只不过他们的真实是向着高尚和伟大而去的。他们的一生都在努力克服着自己内心的自私。这一点,用双臂死死地护着身下4个孩子的谭千秋老师;救下了13个学生后殉职,留下1岁半女儿成孤儿的严蓉老师;已经逃生却再返回教学楼引导学生疏散而罹难的吴忠红老师;抱着学生撤离时被砸断双腿,胸部受重伤,还在叫“快救学生”的苟晓超老师;双手环抱将三名学生紧紧搂于胸前,身体被砸了成三段的向倩老师;用后背挡住了垮塌的水泥板救孩子,自己殉职的瞿万容老师;临死胸前护着三个幼小学生,双手紧紧地各拉着一个学生的杜正香代课老师;已逃生,为救两名学生返身冲进猛烈摇晃的教学楼内而殉职的吴忠洪老师;救出自己学生,却舍弃了亲生娃娃的聂晓燕老师;机智地保护了59名学生,却失去了自己的宝贝女儿刘宁老师;等等等等......难道这些同样为人师表的人都不真实吗?都是“伪君子”吗?当我们为范美忠辩护时,偏袒这个范跑跑时,我们把这些老师放到了哪里?!!我们怎么去面对这些真正的为人师表者?
   
范美忠说作为一个人,他有选择的权利。(言下之意,他有权选择不去救学生而自己先跑)。他说生命权是平等的。他没有冒死去求学生的义务。说得非常冠冕堂皇。非常有“理论”,也非常“真实”。作为北大历史系的毕业生,他当然知道历史上发生过的一切高尚和卑鄙。他应该知道,历史上许多的卑都是在许多似是而非的理论和貌似美好的理由下发生的。汪精卫卖国说是为了拯救沦陷区的人民,日本侵略说是为了大东亚“共荣”,叛徒把战友送上断头台可以说是自己为了能继续扶养八十岁的老母或年幼的女儿。我曾到监狱去采访过一些重刑犯。你和他们深谈,他们中几乎很少有人不认为自己当初是没有“正当的犯罪理由”的。只是他们多数没有上过北大,说不出那种特别动听的能打动媒体记者或编辑的“理论”。当然还有一点也是很重要的,他们犯法了。不管他们自己怎么说,最终有法律卡着他们。他们也就无话可说了。只得低头认罪。而我们这个范美忠的确没有犯法。也就是说,在我们那些还存在着许多疏漏的现行法律面前,(比如,见死不救,只顾自己逃命或袖手旁观,到底该不该定罪?!)他的确可以不去冒死救学生。但是要知道,当时在范美忠面前坐着的是一群年少的学生。是一个弱势群体啊。他不救他们,的确没犯法。但是,一个社会一个民族一段历史一个时代,除了法律,必须还得有良心和道德约束。如果在中国,有人站出来说说良心和道德,就会被人说成是伪君子,如果在中国,知识分子们只能像波德莱尔那样遍植心灵的“恶之花”才会被认为是真实可信的,这样的中国一定没有希望__不管它将来会有多么富裕。而这种富裕也一定不会持续,并导致必要的强大,这样的民族一定不会得到世界的尊重。这样一种为某些人向往的所谓的“选择的自由”,一定也会被整个民族唾弃。
   
还有的人说,范美忠有自由表达的权利。我们不要因为他说了些什么而大动肝火。
   
说实话,我特别反感这种貌似公允平和的论调。范美忠公开跳出来挑衅,是什么时候?大地震后的第十天。那时候,震区的救灾工作还在关键时刻。许多条生命还埋在废墟中。数以十万计的军民冒着自己的生命危险在抢救这些生命。举国上下都悲恸焦虑难已。在这个时候,只能有一个声音,就是:冲上去,救人!只能有一个举动,那就是:冲上去,救人!一切妨碍救人的言行,都必须视为“反人类”行为。如果在战争年代,这时候有人说,不,我不想冲上去,我要往后去了,我得先顾我自己,这必然会当作临阵脱逃、动摇军心的叛变行为,或被送军事法庭处置,或者就可能被当场枪毙。当我们的解放军战士医护人员和广大的志愿者日以继夜地冒死战斗在废墟上时,还有数十数百数千个学生农民机关干部工人都在废墟下呻吟着等待救援时,这个范美忠跳出来公开宣扬自己的偷生哲学,我们一些媒体装作公允的模样,公然为这种偷生哲学张目,我不知道他们到底想干什么?是想动摇救灾的军心?是想借此炒作自己?或是想借此伸张自己一贯向往的极端“自由民主”的思想?写到这里,我忽然想到鲁迅先生小说里写过的一个细节“人血馒头”。一些愚民吵吵着围在刑场周围。傻傻地等着革命者被砍头的那一刻,用馒头去蘸了那血拿回去治病。如果范美忠此时此刻公然跳出来真的只是为了炒作自己,那么我真的看到他和帮着他“走红”的那些媒体人手里颤颤地拿着的馒头上,流淌的正是废墟下那些孩子们和老人们的鲜血……
   
说事和讨论问题不能离开时间地点和背景。我们现在不是平时在北大的校园里或某个理论研讨会的会场上议论什么是人应该的权利和自由,你怎么说都行,必须维护每一个人的言论自由和权利。当下是在“枪林弹雨”的第一线,胜败决于瞬间的“火线”上,怎能允许谈论偷生?!怎么能允许发生偷生的行为?离开这个时间地点背景,我们就不可能得出应该能得出的一致的结论。请这些媒体的朋友去问问救灾现场的战士和志愿者们,他们同意范美忠的言行吗?同意你们那种貌似公允的言行吗?问问刚牺牲在救灾第一线上的那个直升机机组的亲属们,他们怎么看待范美忠和你们的行为?!

 

 


   

July 13

谈论 转载一篇文章

 

引用

转载一篇文章

原帖地址:
http://city.udn.com/3011/2864195

中國大陸2008年的災難

2008/05/16
YST

幾乎所有關心政治的人都預料到2008年是中國的一個難關,這並不需要什麼智慧

,任何有點常識的人都能猜到七、八分。大部分的人都猜到會有人禍,但是沒有人能猜
到還有天災,而且是特大天災。

是的,2008一開年中國就流年不利,先是1月的冰雪災,然後是3月西藏喇嘛的暴亂,
緊接著在巴黎和倫敦上演干擾奧運聖火傳遞的“人權”表演,同時西方國家開動媒體機
器發動舖天蓋地對“中共專制暴政”的攻擊和對“西藏人權壓迫”的聲討,是少見的西
方媒體大合唱。最近發生的是5月12日四川超強大地震,已經造成超過一萬九千人死
亡而且數字還在增加中。現在才5月,距離8月8日的奧運會還有兩個多月,還會不斷
有事件上演的,中國不可掉以輕心。

冰雪災和地震屬於無法預料的天災,其他都是人禍,而且幾乎都可以預料到,所以一點
都不奇怪。

(一)人禍

所有的人禍都發源于今年8月將在北京舉辦的奧林匹克運動會。大陸敲鑼打鼓地準備奧
運會,西方國家一定會用各種方法來掃興,如果不能攪黃它至少也要攪臭這個盛大派對
。大國要來施壓,小國要來揩油,就連台灣的馬英九也來要脅,號稱不排除抵制北京奧
運會。你想想,中國高調籌備奧運會,把它當成中國崛起的象徵,西方國家和東方宵小
能放過嗎?這種大事引起列強趁機搗亂和宵小趁機勒索是必然的,他們不趁這個機會敲
打勒索還等什麼時候?

世界上重大的人為事件沒有一件能脫離政治運作或政治動機。想想看,中國不是新加坡
,不是韓國,也不是日本,中國這個人口眾多、塊頭又大的國家一旦崛起非同小可,是
震動整個世界的,連中國人想多吃一點肉都會引起美國的驚恐,宣揚會造成糧食危機。

事實是,中國的崛起是二十一世紀最重大的事件
這是因為中國的崛起必然引發國際勢
力範圍的重新劃分,也必然牽涉到每個國家的基本利益和財富分配
小國只能觀風向,
大國必然主動出手,列強對中國的崛起絕對不會坐視。

李登輝在七年前就說了,北京奧運會過後台灣獨立就不可能了,要早下手。李登輝會想
到,難道疆獨、藏獨會想不到?美歐日會想不到?

中國高調辦奧運會其實是給自己找麻煩,中國不是傻瓜,怎麼會看不到?但是奧運會一
定要舉辦,而且要辦得比其他國家都好,辦得符合自己泱泱大國的身分,展現大國的實
力。什麼叫做實力?除了中國進步的面貌還要展現能夠克服一切困難和干擾的信心和能
力。

今年3月藏獨的暴動毫無疑問是達賴喇嘛的策劃,因為藏人在西藏、四川、甘肅的暴動
互相配合與呼應的,不是單一的個別事件,顯然後面有一個操縱的組織
至於西方國
家支持在奧運聖火傳遞上演的西藏人權鬧劇就更明顯了,尤其西方新聞媒體對藏獨表演
的大合唱成為西方國家政治偏見與說謊造謠的經典之作,所用的手法卑劣不堪。

總的說來,由藏獨引發的一連串政治事件和西方政府與西方媒體的操作是弄巧成拙,對
中國的團結做出正面貢獻,這是西方國家始料不及的。造成西方媒體最後停止操作最重
要的原因。

你想想,在巴黎的大街上藏獨份子公然從輪椅上的殘疾人士手上搶奪火炬是多麼可笑與
可鄙的畫面?有什麼正義性?簡直是為西藏獨立作反宣傳。

英國與法國對北京奧運會表現的粗暴與他們強調的人權完全不搭調。奇怪嗎?一點也不
。就是這兩個國家在1860年發動第二次鴉片戰爭,搶掠了我們的皇宮還焚燒了圓明園。
他們都是強盜的後裔,流著強盜的血液,這是不會改變的民族性,只有台灣草包才相信
他們代表人權。

西方媒體開動宣傳機器鋪天蓋地的散佈下面的謠言:
1.西藏從前是天堂,是香格里拉;
2.西藏是個獨立國家,1950年被中國非法佔領;
3.達賴喇嘛是和平的象徵;
4.中國的漢人壓迫藏人,摧毀西藏的宗教和文化;
5.西藏應該獨立。

西方媒體的歪曲宣傳終於激發了中國人的憤怒。事實是:
1.1950年以前的西藏並不是西方媒體所誇耀的香格里拉而是黑暗的農奴社會;
2.西藏不是獨立國家,達賴都必須接受中國的冊封才能得到治理西藏的正當性;
3.達賴喇嘛是西藏最大的奴隸主,也是一個殘忍的統治者;
4.今天西藏人民的生活遠比五十年前好,西藏的宗教與文化被妥善保存;
5.九成以上的西藏人民滿意自己的生活,鬧獨立的是少數想恢復1950年以前政教合一統
治權力的喇嘛,中國當然不能答應。

西方媒體顛倒是非又用修改做假的照片和尼泊爾的暴動照片為西藏獨立做歪曲報導,暴
露西方媒體為政治服務做不實宣傳的本質。

西方媒體完全自毀形象,我認為這是西藏事件中國的最大收穫。

曾經              ,中國人民非常崇拜西方媒體,CNN 與 VOA(美國之音)是中
國人民,尤其是中國的年輕學生,最信任的新聞媒體。現在這兩個媒體成為中國人民取
笑和輕視的對象。西方國家,尤其是美國,在軟實力上的損失是難以估計的。

所以說,凡事不可過分,西方國家在這次發動的西藏事件做得太過份了,導致中國人的
巨大反彈,特別是最代表西方媒體的CNN與VOA完全喪失了信譽,成為中國最大的收穫。

西方媒體的謊言和惡意宣傳團結了幾乎海內外所有的中國人,除了漂亮、會慢跑、還會
說英語的馬英九。

馬英九跟著西方媒體的歪曲宣傳大放厥詞,甚至大罵大陸總理溫家寶,這是台灣政客做
美國鷹犬的經典圖像,非常代表台灣人的“尊嚴”。

馬英九給我的最大疑惑就是:一個人臉長得這麼漂亮,腦袋怎麼會這麼不聰明?

不要告訴我馬英九這麼做是選舉作秀。馬英九勝選後仍然這麼認為,並沒有改口。馬英
九已經是準國家領導人,君無戲言,他說什麼就代表他想什麼。

(二)天災

大陸1月的雪災是小狀況,帶來的不過是短時間的不便,對中國龐大的經濟不過是小小
的損失。但是5月12日的四川大地震就非常嚴重了,財產損失倒在其次,大量人民生
命的損失是不能彌補的。

YST承認最初也輕估了這個地震的破壞力。新華社最初發表的數字是7.7級,美國最初發
表的數字是7.8級,後來又修正到7.9級,但是最要命的是把震央從地面下29公里修正到
地面下10公里,這個差別可大了。要知道,地震威力的傳播是跟距離的平方成反比,所
以震央如果從地面下29公里修正到10公里,地面建築承受的力道就是原來估計的九倍。

說實話,我很不喜歡看台灣記者所做的實況報導,都是一些煽情的報導。她們不斷重複
地震威力如何巨大(什麼相當於多少顆原子彈之類的荒唐比喻)、建築物破壞多嚴重度
、人民傷亡如何悲慘、救助如何困難....等等。除了煽情沒有任何正面價值。

台灣記者不斷強調負面的悲慘景況,很少提到大陸人民正面的奮發努力。我總覺得她們
在故意誇大和渲染災情的嚴重,因為這是台灣觀眾喜歡看到和聽到的。這些記者我即使
不敢說她們是幸災樂禍但至少有看熱鬧的心理。我從她們的報導感覺不出有什麼人溺己
溺的人道精神,因為她們報導時的神情與用詞並沒有一絲哀淒。

我個人認為台灣記者這些煽情的報導主要是嘩眾取寵增加收視率,除此以外完全沒有意
義,對社會的貢獻是負面的。台灣人喜歡看這種報導,就像喜歡看災難電影,看了很爽
覺得自己很幸福。這是為什麼這種報導在台灣會有市場,這種用別人的悲慘生活來反映
自己的幸福日子其心理非常不健康。

最令我反感的是記者問那些死去親人、房屋家產全毀的生還者:「請問你現在的感覺是
甚麼?」

這是什麼問題?典型的從別人的悲慘尋找自己的滿足。

還有一個受難者對著電視鏡頭說:「我們希望能夠得到台灣的物資援助」。

我敢擔保這是在台灣記者誘導式的問題下所產生出來的回答。台灣記者對受難人民的優
越感和政治導向的報導非常明顯。

至於台灣人民在島內的反應就更直接了,有人在 call in節目說:「叫他們把一千四百
顆飛彈賣掉換錢來救災」,有人在 call in 節目說:「我們捐錢給他們,他們用這些
錢做飛彈打我們怎麼辦?」

政客發動的捐款援助那就更充滿了政治算計,這不需要我多說。

(三)國際人道援助

國際上對自然災害所做的援助不可能沒有政治算計
我們用美國與日本做例子。

美國這次援助緬甸的風災就要求直接派軍隊進入緬甸
一方面時代雜誌有文章說現在是
入侵緬甸的最佳時機,一方面美國授予親西方的反對派領袖翁山素姬國會金質獎章,

著加拿大政府再頒發榮譽市民給翁山素姬,美國的政治意圖再明顯不過了。美國的援助
是基於人道精神嗎?

日本在國際援助上從來不給現款,而是用日本生產的實物做為援助。為了得到日本的援
助,受援國幾乎都要向日本提出一些資料(或讓日本政府進行調查),表面的理由是為
了使日本政府了解什麼樣的物質援助是適合的。所以日本的援助一方面使國內某些工業
受益,另一方面可以獲得受援國平時不易獲得的生產資料。日本的情報工作是非常細膩
的。

說實話,這次的地震災害中國根本不需要國際援助。中國有錢、有人、有物質、有技術
能力,外國能提供的中國本身都不缺乏。中國答應國際援助不過是為了表達開放和透明
的政策,改變西方對中國的刻板印象,營造國際和諧的氣氛,哪裏會是因為中國自己沒
有解決的能力所以迫切地需要國外的援助。

以目前人民幣面對龐大的升值壓力、強大的出超和擁有的巨大外匯,中國政府即使為地
震發行一兆人民幣也沒有問題。財產的損失估計大約兩、三百億美元,所以錢根本不是
問題。中國政府完全能夠承受所有救災和重建的經費而綽綽有餘。中國政府讓民間發動
捐款為的是表現「一方有難、八方支援」的團結精神。這是對的,如果YST是中國領導
人也會做同樣的事。四川大地震中國最大的收穫就是全國人民更加緊密地團結在一起。

中國有人力就更不用說了。沒有任何國際友人會像解放軍戰士那樣奮不顧身地救災。如
果你看了災區的地形圖和瞭解那裏的天氣就知道在那種環境下空降是玩命,我不敢相信
中共的空降兵真的在災區進行空降。大概全世界也只有中共解放軍有決心和勇氣幹這種
事。

中國有強大的生產力,有全世界最龐大的民生工業,諸如帳蓬、被褥、毛毯、衣服、速
食麵、飲用水、電池、手電筒...等等都有巨大的存貨,完全不是問題。中國基礎建
設非常健全和先進,各種需要的重型機械也完全不是問題。如果災區缺乏任何物質那是
因為道路被破壞導致運輸困難,並不是沒有這些物質。中國並不需要國外的物質援助 。

至於技術,地震救難有什麼高深技術?

中國基礎建設的經驗豐富,鐵路和公路的修築是第一流,通訊技術也夠先進,尤其橋樑
技術領先世界。剩下的就是救難犬、夜視鏡、生命探測器等等沒什麼大學問的東西,救
難最終、最重要的其實是救難人員的雙手。地震在搶救倖存人員時是不敢動用重型機械
的,主要就是靠兩隻手挖,非常原始。

國際新聞喜歡炒作,鋪天蓋地的報導災區是如何如何的悲慘,然後再呼籲讀者踴躍捐款
,給人一種錯覺,那就是如果沒有國際援助,中國就撐不下去,中國沒有辦法解決她的
困難。這種印象是完全錯誤的。

其實中國並不需要任何外援,但是為了對付西方媒體的“民主攻勢”,中國決定開放國
際新聞媒體作現場採訪,也接受國際的援助。國際也樂得提供援助,因為這些政府都知
道中國有沒有他們的援助其實都無所謂,所以樂得享受人道的美名。如果中國(任何國
家也一樣)真的是沒有國際援助就沒有辦法解決問題,那麼西方國家反而不會爽快地提
供援助給中國,一定會提出很多政治條件要中國答應,就像緬甸。這是國際現實


世上絕沒有白吃的午餐,所謂“人道援助”只是表面好聽的藉口。


(四)中國的動員能力

中國開放國際媒體現場採訪是對的。大陸政府讓全世界看到中國高效率的動員能力,這
是令西方世界害怕的。全世界沒有任何國家可以在這麼短的時間動員這麼大的人力和物
力到達那麼偏遠的山區。而且在這次動員中沒有包括蘭州軍區和南京軍區的兵力,這就
告訴全世界,你們別想趁火打劫。中國非常清楚地展現大國實力。

2002年中國發生SARS疫情(大陸稱作“非典”)。台灣對大陸嘲諷,新加坡對中國首先
落井下石,西方世界都在看中國的笑話。那時候有什麼國際人道援助?中國大陸展現的
實力就是用七天建造了一座有一千張病床的隔離醫院,第八天病人進住,醫生和護士全
部到位開始工作。全世界看到中國很快地有效控制了SARS,新加坡總理吳作棟笑不出來
了。這就是國際現實。

中國的動員能力震懾全世界。沒有任何其他國家能在七天之內建成一座有一千個病床的
隔離醫院。它告訴全世界一旦中國的戰爭機器開動,中國的戰爭潛力巨大無比,不容挑釁。

大陸這次在四川特大地震所表現出來的高效率救援行動令西方國家瞠目結舌。全世界沒
有一個國家能做到中國所做的,連台灣最佩服的日本都做不到,差遠了。無論日本還是
美國都不可能在這麼短的時間把這麼多的軍隊在這麼惡劣的條件下送到災區。舉個例子
,在沒有道路的情況下,解放軍在負重的情況下能用強行軍(每小時八公里的速度)徒
步幾十公里到達災區然後立即展開救援行動。每小時八公里幾乎是 YST空手慢跑的速度
。沒有任何其他國家的軍隊可以做到。

(五)什麼是民主?

美國與台灣都誇口自己民主並且指責大陸專制。

什麼是民主?民主不是人民手上有一張選票。民主的意義是「以人民為主」。

如果用這個作標準,再想想「八掌溪事件」。大家不妨回想一下當時的國軍搜救中心、
內政部空中警察隊和海鷗中隊他們之間如何在政府條文中虛耗時間。四位在洪流中手牽
手支撐達兩小時最後在全國電視轉播下被洪流沖走的人民,他們手上沒有選票嗎?

我認為溫家寶政府比陳水扁政府要民主。

如果用這個作標準,再想想「921地震」。大家不妨回想一下李登輝什麼時候到達災區
,他和災民的對話是甚麼態度和什麼內容。

我認為溫家寶政府比李登輝政府要民主。

如果用這個作標準,再想想「卡翠娜颱風」。大家不妨回想一下當半個紐奧良泡在水裏
、城市陷入無政府狀態的混亂局面的時候,布希總統仍然在打高爾夫球。

我認為溫家寶政府比小布希政府要民主。

(六)中國人的信心

大國要表現出來的就是遇到重大困難的時候能夠臨危不亂和有克服困難的信心。這一點
我們在溫家寶身上看得很清楚,地震發生後僅僅五小時溫家寶總理已經從兩千公里外的
北京趕到了地震現場,開始指揮救援工作,真是分秒都不耽誤。

溫家寶對災民說:救人是整個工作中的重中之重,只要有一線希望,我們就要付出百倍
的努力救他們,絕不輕言放棄。大家要有信心,只要我們還有一雙手就可以重建家園。

是的,中國是大國,沒有任何其他國家能夠幫助像中國這麼大的國家,不可能的。中國
必須有自信、自力更生、克服困難。

營救地震倖存人員、重建災後的家園,中國要靠自己,也只能靠自己。

舉辦一個成功的奧運會,中國要靠自己,也只能靠自己。外國人只會搗亂和看我們的笑

話。


(七)結論

2008年的前五個月中國大陸的確是多災多難。但是,無論是上天降下的災害還是國際列
強製造的人禍,對中國而言都是正面的考驗,產生了正面的團結力量,更緊密地凝結了
中華民族。這是費盡心機的國際列強始料未及的。

不論西方國家如何想把中國的奧運會攪黃或攪臭,我們自己要有信心把北京奧運會辦得
漂亮又風光。譬如法國人和英國人在巴黎和倫敦上演反中的聖火搶奪和用滅火器撲滅聖
火的鬧劇與醜劇,中國人在自己的領土就要上演最風光和最漂亮的奧運火炬傳遞。我們
來看看中國人的正面反應。

最風光的奧運火炬傳遞是進行在世界的最高點,喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰。這些鏡頭我
們在一星期前都介紹過了。

最漂亮的奧運火炬傳遞是進行在中國的福州。你看,5月11日福州美眉林姝敏用芭蕾舞
般優雅與漂亮的姿態傳遞奧運火炬,這就是中國人如何表達自己的信心
與歡樂。

谈论 Z:林锐:我的大学十年

 

引用

Z:林锐:我的大学十年
写此文使我很为难,一是担心读者误以为我轻浮得现在就开始写自传,二是担心朋友们误以为我得了绝症而早早留下遗作。 (humor)
不论是落俗套还是不落俗套地评价,我在大学十年里都是出类拔萃的好学生。并且一直以来我对朋友们和一些低年级的学生们都有很大的正面影响。十年是一个从幼稚到成熟的过程,交织着聪明与蠢笨、勤奋与懒散、狂热与怯懦、成功与失败。做对了的事可树立为榜样,做错的事可挂作为警钟。我写下经历与感受,期望以此引导和勉励无数比我年轻的学生们。我资历尚浅,既没有哲学家的深遂,也没有诗人的风华,不足以堂皇地育人,只能讲一些故事以表心愿。

我出生在1973年的春节,属牛,是“牛头”。父母为我起了很好听的名字叫“林锐”。这暗示着上天对我别有用心,将降大任于我,可是这时候上帝去了一趟厕所。天堂与人间的时差如此之大,就在上帝大小便的几分钟内,我混混沌沌地度过了童年和少年,天才因此成为凡人。 (The connection of small and big)
我小时候生长在浙江黄岩的偏僻山区。父母都是中学教师,由于山区师资缺乏,父母经常要从一个山头调到另一个山头教学。我换读过的小学的数目比我的年龄还大,没有伙伴,也没有家的概念。我就象活在货郎担里的小鸡,缩成一团,在高兴或恐惧时至多“啾”“啾”地叫几声。我在读小学与初中的8年里,既不聪明活泼,也不调皮捣蛋,确切地说象块木头,简直是我名字的反义词。在学习上我没有受过一次表扬,也没有任何值得留念的人或事。唉,无论我现在多么努力都已无法追回失去的8年金色年华,好心痛!
我草草地并且稀里糊涂地在13岁时从初中毕业,无处可去。这下我发慌了,开始渴望学习。我灰溜溜地离开山区,可怜巴巴地到一个比较好的乡下中学重读初三。我勤快得早晨4:30就起来读英语,脑袋似乎也被吓开窍了,“数理化”学得很好,并且生平第一次在物理考试中得了满分。当我“再一次”从初中毕业时,我以全校第一的成绩考入了黄岩中学读高中。 (fear)
黄岩中学分农村班与城市班,我当然是农民阶级。“阶级区别与歧视”对我是相当有促进作用的。 (pain)我连任了几年的卫生委员,星期六和星期天同学们习惯地把活留给我,我这小官当得有滋有味。《物理》学得极好,有一种直觉帮我快速准确地解题,常常是老师刚把题目写完我就报出答案来。上物理课时我没法讲废话,因为我一开口就是标准答案。
可惜我的文科成绩极差。那时期盛传“学好数理化,走遍天下都不怕”,我们年少不懂事,糟踏了学文科的好时光。我写作文的最高目标就是不逃题,考试前我总是反复祈祷:我没干过坏事,保佑我作文不逃题吧!历史考试时填写“任课老师某年某月某日在我家乡英勇就义”,比谁的成绩更接近零分。更让我沮丧的是,这些行径都不是我发明的,我顶多是个跟屁虫而已,一点回忆的自豪感都没有。
我现在认为文科教育实质是素质教育,如果素质不高,男孩再聪明也难以成大器,当然也难以吸引好女孩。
高考时我语文得了54分(是班里的中上水平),总分只比重点线高十几分。我不敢报考好地方,只好选择内地。选来选去觉得西安与成都两个城市还不错,我拿把尺子在地图上一量,发现我家乡离西安的直线距离较短,于是就选了西安。老师们只听说过西安交通大学比较有名气,但谁也不了解。我以为在西安交通大学是学习开火车、开轮船的,尽管我也很渴望能开车开船,但考虑到自己的身材单小,就忍痛割爱了。我觉得西安电子科技大学的名字很好听,符合我做科学家的梦想,于是就报考西安电子科技大学(以下简称西电)技术物理系。(Choice maters, but sometimes, the effort after choice is more important.)
上帝精神拌擞地从厕所回来,发现我已经上大学。也许他原先想把我安排在清华或者北大的,但事已至此,干脆也就撒手不管了。他这一偷懒反而是好事,我在读大学的十年中自由发展,成了卓而不群的学生。

刚进西电,首先吸引我的是麻雀和馍。那麻雀滚圆滚圆的,简直是会飞的肉弹。它们不怕人,成堆聚集吵闹,常让我误以为是没有人管教的一群小鸡。那馍又白又大,既不放盐也不放糖,既不象馒头也不象包子。馍凉了后贼硬,据说有同学被楼上扔下的半块馍砸中脑袋,当场长出一个“肉包子”。最好笑的是人们把“馍夹肉”叫成“肉夹馍”,那东西实在好吃。
西电原是军校,作风严谨,校园并不华丽,生活有些单调。尽管我来自山清水秀的地方,可我的确喜欢西电的粗犷与憨厚。有一天我看到一个新生写的很肉麻的赞美西电的大字报,有一句是“我踏上了东去的列车”,我不禁笑掉牙。这一笑意味着“大个子欺负小个子”历史的结束,“小个子欺负大个子”新纪元的开始。
上大学的第一个学期刚好碰上美国打伊拉克(“沙漠风暴”行动)。那时全国都在谈电子战,我们全校都是研究电子的,而且以军事应用为主。在那种气氛里,同学们都有很强的使命感,并且被鼓动得信心十足。
一日,系主任视察早读,偏偏有同学迟到。系主任喝问:“你为什么迟到了?”
“因为我来迟了,”同学毫不含糊地回答,昂然入座。那时候的学生充满了理由。
我在班里年龄小个子也小,上课时就象猩猩堆里的猴子那么显眼。由于我们是物理系学生,第一学期的《普通物理》课程就显得非常重要。系副主任给我们上课,他长得象叶利钦,口若悬河,板书极快。象在高中上物理课那样,我常在“叶利钦”刚写完题目时就报出答案。开头几次,“叶利钦”满脸疑狐地扫视我们,好像是要抓住拔掉他自行车气门芯的那个捣蛋鬼。后来他在第一排发现了我,我俩乐得裂了嘴。课间休息时,“叶利钦”常坐在我旁边,乘他给同学们答疑时,我就用笔拔弄他硕大无比的手指,在他指甲上涂点什么。
在第一学年,我就象乱草丛中的野花那样脱颖而出,倍受老师和同学们的关怀。就在我光荣到感觉屁股都能绽放光彩的时候,发现了令我胆战心惊的学习缺陷——不会做实验。一进实验室,我就束手无策,浑身发抖。我相信大一的学生们都有虚荣心,为了维护“最聪明”这个荣耀,我完全可以掩盖、躲避甚至偷偷地弥补实验能力的不足。
我做了一件了不起的事:为了对抗虚荣的引诱,我夸大其辞地把“缺陷”告诉每一个我认识的人,让我没有机会欺骗自己。
聪明的人并不见得都有智慧,他可能缺乏“真实”这种品质。虽然我是在硕士毕业的时候才立下誓言——“做真实、正直、优秀的科技人员”,但我在18岁的时候就已经做到了“真实”,我必定一生保持。
第一年暑假回家,得到一个惊喜:家里竟然有了电路实验室!
因为我常在信中鼓吹自己实验能力何等之差,“长此以往,下场将极为悲惨”。父母经不起这种“恐吓”,当英语教师的父亲将半年的工资连同“私有财产”全部捐出,每周到很远的商品交易市场购买电子元件以及器材,在家里建立了实验室。父亲很威严,我从小就怕他,但那个暑假我一点也不怕他。我们一起做实验,都从零学起,话不投机就用电烙铁“交流”,完全是同事关系。后来,我的兴趣转向了计算机,家里的实验室就由父亲独掌,继续发扬光大。现在父亲修理电器的水平在家乡远近闻名,学生们都忘了他是英语教师。
母亲是数学教